Publicamos tres breves investigaciones que han realizado los estudiantes de la asignatura de Historia de la Música I del Grado en Interpretación Musical de la Universidad Alfonso X el Sabio, sobre el papel de las mujeres en la música de la Edad Media. Estos textos son una continuación de su participación en el festival Ellas Crean con los conciertos celebrados los días 4 y 5 de marzo con obras de compositoras contemporáneas.

El papel de las mujeres en la música de la Edad Media: Trovadoras y juglaresas II

BLANCA DE CASTILLA

Un personaje muy importante que destacó en la historia de las trovadoras es Blanca de Castilla. Es la nieta de Leonor de Aquitania y fue clave en el reinado de Francia al guiar a su hijo Luis IX. «Blanca de Castilla dominó toda la primera mitad del siglo XIII en Francia, del mismo modo como Leonor de Aquitania había dominado la segunda mitad del siglo XII” (Pernoud, 2002).

Nace en 1188 y fue educada y preparada para ejercer en campos como la política y las artes (su abuela Leonor tuvo una gran influencia en su gusto por la música y lo trovadoresco). Con tan solo doce años se casó con Luis, hijo del rey de Francia, y se mudó sola a Normandía con su marido. Una vez allí compartía con Luis muchos intereses como las letras y la música, es en esta época cuando se cree que Blanca escribió un poema del que consta notación musical y que se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia, por esta razón es considerada una de las pocas trovadoras de la historia de la música. El reinado de Luis VIII se prolongó solo tres años y, tras su muerte, el hijo de ambos heredó el trono con apenas doce años.
Fue entonces cuando se convirtió en regenta de Francia hasta la mayoría de edad de Luis IX y demostró sus dotes de gobierno y liderazgo acabando con la guerra de los albigenses entre muchas otras cosas. Volvió a ser regenta a los sesenta años de edad cuando su hijo dejó el país. Finalmente, debido a su estado de salud se unió al claustro de Maubuisson (monasterio fundado por ella) y murió en 1252.

BEATRIZ DE DIA

Beatriz de Dia nació en 1140 y, a pesar del gran desconocimiento sobre su figura, fue una de las trovadoras más importantes de esta época, ya que junto a muchas otras mujeres compositoras creó versos y melodías bellísimas contribuyendo así a la evolución de la música de la Edad Media.
Algunas fuentes la identifican como hija del Conde Isoardo de Die. Sin embargo, otras fuentes la identifican como hija de Guiges IV, adoptando el título de Condesa de Día tras casarse con Guillermo I de Poitiers, de quien realmente no estaba enamorada, ya que tenía sentimientos por el trovador Rimbaud de Orange. De hecho, es a este amor prohibido a quien está dedicada su obra poética, la cual se difundió por Francia y el norte de Italia adquiriendo, así, una gran fama.
En los cancioneros de la época se conservan cuatro composiciones suyas en forma de cansó y con poemas escritos en lengua d´Oc: Ab joi et ab joven m’apais, Estat ai en greu cossirier, Fin ioi me don’alegranssa y A chantar m’er de so q’ieu non volria. Esta última es especialmente relevante ya que se trata de la única canción trovadoresca compuesta por una mujer de la cual se conserva la partitura con notación, por lo que la música se conserva intacta.

Todas las composiciones de la Comtessa de Dia, como las del resto de trobairitz, reflejan el carácter de sus autoras; el de unas mujeres audaces, cultas, fuertes y valientes que no tuvieron miedo de expresar sus sentimientos en una época convulsa y cantaron al amor, a un amor “prohibido” fuera del matrimonio, mostrando la pasión desmedida que sentían por sus amados. Todas ellas expresaron sus deseos en primera persona, utilizando siempre un estilo íntimo, directo y sincero, que pervive en sus obras; composiciones que no deberían volver a caer jamás en el olvido (Palacios, 2020).

MARÍA PÉREZ BALTEIRA

María Pérez Balteira fue una figura clave en la literatura galaico-portuguesa medieval y un ejemplo singular de soldadera, mujeres que se dedicaban al arte y el espectáculo en lugar de seguir caminos convencionales como el matrimonio o la vida religiosa.

Procedente de una familia de cierto rango social en Galicia, su posición le permitió integrarse en círculos cortesanos, primero durante el reinado de Fernando III y luego con Alfonso X el Sabio. Además de destacarse como cantante y bailarina, Balteira tuvo un papel político, participando en mediaciones y representaciones diplomáticas, e incluso viajando a Tierra Santa y a Andalucía para gestionar relaciones con el emirato de Granada.

Las soldaderas como ella cumplían un doble papel en la corte: eran artistas y, al mismo tiempo, musas que inspiraban a trovadores y juglares. Aunque no se conservan testimonios directos de sus actuaciones, su nombre recurrente en estas obras evidencia su reconocimiento y talento.

Las cantigas de escarnio y maldecir, composiciones satíricas de la época, mencionan frecuentemente a Balteira, centrando la atención en su vida personal y controvertida. Su presencia en estas piezas no solo indica su relevancia cultural, sino que sugiere que pudo haber sido una intérprete activa en la difusión de la música secular.

Las cantigas que la mencionan reflejan la integración de las mujeres en un ámbito predominantemente masculino, utilizando la sátira tanto para criticar como para reconocer su presencia en la escena cultural. En este sentido, Balteira se convierte en un puente entre trovadores y el público, llevando la música y la poesía a diversos sectores de la sociedad. Su participación en juegos de azar, cruzadas y la vida cortesana aparece en estas composiciones que usaban estructuras melódicas repetitivas para facilitar la memorización y difusión.

La música fue un elemento central en la vida de Balteira y clave para entender su influencia en la cultura medieval. Su figura representa la importancia de las soldaderas en la evolución de la música profana en la península ibérica, consolidando su papel en la historia musical y literaria del medievo.

Emma Ortega, María Luisa Alfonso y Paula X. Carcelén

BIBLIOGRAFÍA

▸ Pellón Gómez-Calcerrada, M. (2012). Las reinas y el arte: el patronazgo artístico de Blanca de Castilla.

▸ Pernoud, R. (2002). Blanca de Castilla: La gran reina de la Europa medieval.

▸ Ruiz, G. (2015, 10 julio). Blanca de Castilla. Sobre Historia

▸ Federación Guías de Castilla y León. (2021, 9 mayo). Blanca de Castilla, ilustre palentina

▸ Proyecto sobre el Seminario “Estudio de las mujeres compositoras a lo largo de la historia para su uso didáctico” Blanca de Castilla. Mujer, palentina, trovadora y reina www.educa.jcyl.es

▸ Palacios, T. (2020, junio 10). La comtessa de Dia. Una trobairitz que perdió su voz.

▸ La condesa de Dia, La misteriosa trovadora medieval (2023, diciembre 11). MusicaAntigua.com
Espacio cultural sobre la música compuesta antes de 1750.

▸ El Mundo Entre Nosotras. (s.f.). María Pérez, la Balteira, soldadera de fama en la corte de Alfonso X el Sabio.

▸ Música Antigua. (s.f.). María Pérez Balteira, la soldadera de los trovadores.